肆業求謀各有方，朝為田舍暮為皇；田可耕時書可讀，自然利就有名揚。

肆業求謀各有方，朝為田舍暮為皇；田可耕時書可讀，自然利就有名揚。

所謂「肆業求謀各有方」，我們應解讀為社會上各人都必須盡職本業，在各個崗位敬業樂業，包括政府各級官員，亦作如是觀。至於「朝為田舍暮為皇」與「田可耕時書可讀」，一則引喻做人能屈能伸，二則耕田及讀書，同樣需要付出努力，只是不同崗位或行業而已，當得到回報時，就「自然利就有名揚」了。正如杜甫詩云：「富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。」就算有人說地產有利，也不能心存僥倖，當年炒樓發達屬只能回味的往事了
  

很久以前，有個少年曾經算命被認定是大富，豈料後來卻三餐不繼，他在往生後不服要求上訴。玉帝於是召來眾神及人間七十二行的祖師爺，如建造業的魯班、屠宰業的伊尹等都來出庭作證。

玉帝也認定此君生成富命，但為何其人生結局如斯迥異，是否眾神不曾相助？豈料眾神及眾祖師爺異口同聲叫冤枉！都說知悉此人是富命，並早已作好準備，七十二行之中，管他做哪行都會發達，問題是他根本不去營生，甚麼行業都不做，就是財神想幫他也沒法子啊！